اسکندر گیلیازُف
| اسکندر گیلیازُف |
|---|
 |
| گیلیازُف ایسکندِر أیازُویچ |
| تاریخ تولد: 31.08.1958 |
| محل تولد: قازان |
| محل زندگی: قازان |
| محل کار: استاد و رئیس رشته تاتارشناسی و ترک شناسی انستیتوی روابط بین المللی، تاریخ و شرق‌شناسی دانشگاه فدرال قازان |
| تلفن: (843)292 50 02 |
| ایمیل: gilyazov1958@mail.ru |
| شهروند: فدراسیون روسیه |
| دانش زبانی: آلمانی، انگلیسی |
| حوزه تخصصی: تاریخ، مردم نگاری |
| تخصص‌های حرفه‌ای: پژوهشگر، استاد دانشگاه |
تحصیلات
- 1974-1979: آموزش عالی: تحصیل در دانشگاه دولتی قازان. تخصص: تاریخ. عنوان: مؤرخ.
- 1979-1982: تحصیل در انستیتوی تاریخ اتحاد جماهیر شوروی فرهنگستان علوم اتحاد جماهیر شوروی. مسکو. آسپیرانتورا.
موضوع پایان نامه: "دهقانان تاتار منطقه ولگای میانه در نیمه دوم قرن 18" (دفاع – سال 1983 در دانشگاه دولتی قازان). دکتر علم تاریخ (قازان، 19.01.2001). موضوع رساله علمی: "همدستی نظامی و سیاسی اقوام ترک و مسلمان اتحاد جماهیر شوروی با دشمن طی سال های جنگ جهانی دوم".
علایق پژوهشی
تاریخ مهاجرت و جواجع دور از وطن تاتارهای مسلمان، همدستی مسلمانان با دشمن طی سال های جنگ جهانی دوم، تاریخ اجتماعی و اقتصادی منطقه ولگای میانه در قرن های 16-18.
فعالیت های آموزشی
- 1982-1985: کارمند علمی خرد انستیتوی زبان، ادبیات و هنر گ. ابراگیمف بخش فرهنگستان علوم اتحاد جماهیر شوروی در قازان.
- 1985-1989: دستیار، استاد ارشد رشته تاریخ قبل از انقلاب میهن دانشگاه قازان.
- از 1989 تا حال: دانشیار، پروفسور رشته تاریخ مردم تاتار دانشگاه قازان.
- 2000-2013: رئیس دانشکده لغت شناسی و تاریخ دانشگاه قازان.
- از سال 2002 تا حال: رئیس رشته تاریخ مردم تاتار دانشگاه قازان.
دانش زبانی
آلمانی (عالی)، انگلیسی (با استفاده از فرهنگ)
آثار
مؤلف بیش از 90 اثر علمی که در نشریات داخلی و خارجی به حجم بیش از 70 صفحه چاپی به نشر رسیده اند. از جمله مؤلف 3 مونوگرافی، 11 اثر درسی و روشی، از جمله 2 کتاب درسی، 1 مجموعه آموزشی و 5 رساله آموزشی:
- ترکیسم و پان ترکیسم. وحدت در زبان، اعمال و افکار. – زاربروکن: LAP Lamberts Academic Publishing ، 2013. – 508 ص.
- سربازان مسلمان روسیه در اسارت آلمانی طی سال های جنگ جهانی اول. – قازان: تاتارسکایه کنیژنایه ایزداتلستوا، 2014. – 303 ص. (همراه با ل.ر. گاتائولینا).
- ترک های مسلمان اتحاد جماهیر شوروی در برنامه های پیش از جنگ آلمان نازی // مجموعه مقالات میزگردها. شماره 2. مجموعه مقالات. – قازان: بخش آکادمی دادگستری روسیه در قازان. – 2011. – ص. 142-159.
- گیلیازف إ.أ. سیاست قومی مذهبی و درگیری های قومی و اجتماعی در قرن 17 و اواسط قرن 19. نفوذ "اصلاحات بزرگ" در زندگی اجتماعی منطقه ولگا و اورال // تاریخچه منطقه ولگا و اورال در زمان امپراتوری / زیر نظر و.ن. دانیلف و پ.س. کابیتف. – ساراتف: نائوکا، 2010. – 258-303 ص.
- گیلیازف إ.أ. سرنوشت زندانیان نظامی مسلمان در آلمان طی سال های جنگ جهانی اول در پوشش مجله "گاسیرلار آوازی – آواز عصرها" // منابع تاریخی و حافظه تاریخی. - قازان: اداره کل بایگانی وابسته به کابینه وزیران جمهوری تاتارستان، 2010. – ص. 26-33.
- Die Islampolitik von Staat und Kirche im Wolga-Ural-Gebiet und der Batirsah-Aufstand von 1775, in: Muslim Culture in Russia and Central Asia from the 18th to the 20th Century / Hrsg. Michael Kemper, Anke von Kuegelgen, Dmitry Yermakov (=Islamkundliche Untersuchungen, Bd. 200).- Berlin: Schwarz Verlag 1996, S. 69-89.
- تاتارهای مسلمان منطقه ولگا و آلمان: مسأله ارتباط غرب و شرق // اسلام در روسیه (مفاهیم اخلاقی و قومی معاصر اسلام سنی، تحول آن در آگاهی عمومی و ابراز آن در هنر اقوام مسلمان روسیه) / زیر نظر س.م. چرواننایا. – مسکو: مرکز مطالعات روابط بین اقوام انستیتوی قوم شناسی و انسان شناسی فرهنگستان علوم روسیه، 1997. – ص. 33-53.
- 8. سیر تکاملی ساختار اجتماعی جامعه تاتار و اسلام (از نیمه دوم قرن 16 تا قرن 18) // اسلام در جهان تاتار: تاریخ و معاصرت: مجموعه مقالات همایش بین المللی، قازان، 29 اپریل – 1 می 1996. – قازان، 1997. – ص. 13-21.
- اسلام و مسیحیت در منطقه ولگای میانه پس از سال 1552. //
- Die Geschichte Rußlands im 16. und 17. Jahrhundert aus der Perspektive seiner Regionen. Hrsg. von Andreas Kappeler. Wiesbaden 2004, S. 310—321.
- آلمان و مسلمانان روسیه طی دو جنگ جهانی //
- Ab Imperio.- 2001.- № 4. – S. 195-208.
- تماس مسلمانان تاتار روسیه با اروپای غربی: جستجو راهنماهای تمدنی جدید // اسلام در اوراسیا: مفاهیم اخلاقی و قومی معاصر اسلام سنی، تحول آن در آگاهی عمومی و ابراز آن در هنر اقوام مسلمان روسیه / زیر نظر م.و. ایئوردان، ر.گ گوزییف، س.م. چرواننایا. – مسکو: پراگرِس – ترادیتسیا، 2001. – ص. 136-156.
