ماکسیم رومانوف: تفاوت بین نسخه‌ها
(←آثار) |
(←پایاننامه) |
||
| سطر ۵۳: | سطر ۵۳: | ||
وی از پایاننامه خود با عنوان «'''تلبیس ابلیس ابن الجوزی به مثابه منبعی در تاریخ اسلام: انتقاد حنبلی تصوف'''» با راهنمایی پرفسور پاستانیسلاو پروزورف دفاع نموده است. | وی از پایاننامه خود با عنوان «'''تلبیس ابلیس ابن الجوزی به مثابه منبعی در تاریخ اسلام: انتقاد حنبلی تصوف'''» با راهنمایی پرفسور پاستانیسلاو پروزورف دفاع نموده است. | ||
===کتاب‌ها=== | ===کتاب‌ها=== | ||
| − | * چیتیک، ویلیام؛ [[درآمدی بر تصوف و عرفان اسلامی]] / ترجمه از زبان انگلیسی [[ماکسیم رومانوف]]. | + | * چیتیک، ویلیام؛ [[درآمدی بر تصوف و عرفان اسلامی]] / ترجمه از زبان انگلیسی [[ماکسیم رومانوف]]. [[یانیس اشوتس]]. مسکو. انتشارات "ادبیات شرقی". سال 2012. 245ص . |
* | * | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۱
| ماکسیم رومانوف |
|---|
 |
| ماکسیم گِنادیویچ رومانوف |
| Максим Геннадьевич Романов |
ماکسیم گنادیویچ رومانوف (Maxim Gennadievich Romanov / Максим Геннадьевич Романов) متولد 1978 پیتربورگ؛ دارای درجه دکترا، همکار علمی انستیتو اطلاعات دانشگاه لایپزیک ـ آلمان. وی در حال حاضر در بخش مطالعات عربی ـ اسلامی دانشکده مطالعات شرق نزدیک دانشگاه میشیگان ـ ایالات متحده امریکا است.
محتویات
تحصیلات
در سال 1995 ، وارد دانشکده علوم انسانی دانشگاه فنی ایالتی بالتیک به نام دیمیتری فئودورویچ اوستیوف (گرایش "علوم سیاسی") شد.
در سال 1998 به دانشكده جامعه شناسی دانشگاه ایالتی سن پترزبورگ (СПбГУ) منتقل شد، كه در سال 2001 فارغ التحصیل شد (رشته جامعه شناسی). وی از سال 1999 تا 2001 ، به موازات تحصیل در دانشکده جامعه‌شناسی، در دانشکده شرق‌شناسی دانشگاه ایالتی سن پترزبورگ (با گرایش "تاریخ کشورهای عربی") نیز آموزش دید.
در سال 2001 در دوره کارشناسی ارشد انستیتو شرق‌شناسی آکادمی علوم روسیه (شعبه سن پترزبورگ) پذیرفته شد و از رساله دکتری خود تحت عنوان "تلبیس ابلیس اثر ابن الجوزی (متوفی 597/1201) به مثابه منبعی در تاریخ اسلام: انتقاد حنبلی تصوف» با راهنمایی پرفسور استانیسلاو پروزورف دفاع نمود.
وی از تابستان 2006 تا 2012، دانشجوی دکترا در دانشکدۀ مطالعات خاورنزدیک دانشگاه میشیگان، ایالات متحده آمریکا بود. (Doctoral Student in Arabic & Islamic Studies, Department of Near Eastern Studies, The University of Michigan, Ann Arbor, U.S.A.). و سال 2013 در همان دانشگاه از رساله دکترای خود دفاع نمود.
علایق پژوهشی
تاریخ‌نگاری منبع‌شناسی اسلام "کلاسیک"، معرفت‌شناسی مسلمانان، نظریه و کاربرد تبلیغات دینی مسلمانان، تاریخ مذهب حنبلی، تاریخ تصوف، علم حدیث، تاریخ اجتماعی جهان اسلام، نقش نخبگان سنتی مسلمان در دنیای معاصر اسلام، تجزیه و تحلیل نرم‌افزاری ادبیات عربی قرون وسطی.
فعالیت‌های حرفه‌ای
در سال 2004 به عنوان پژوهشگر جوان در سلک همکاران انستیتو پذیرفته شد (تا تابستان 2006). از اواخر سال 2003 تا تابستان 2006 ، او مشغول توسعه فنی (از بهار 2005 در تیمی با برنامه‌نویسی آ.و. شوپاک) محتوای وب سایت انیتستو نسخ خطی شرقی آکادمی علوم روسیه بود و با راهنمایی علمی استانیسلاو پروزوروف، وبسایت تخصصی پژوهشهای علمی شرق‌شناختی ـ اسلام‌شناسی شد.
از 2013 تا 2015 همکار تحقیقاتی با درجه علمی دانشکده علوم اسلامی و پروژه پرسئوس (Department of Classics & Perseus Project) دانشگاه تافتس (ماساچوست ـ ایالات متحده) شد.
از 2015 تا 2017. - همکار پژوهشی گروه علوم انسانی دیجیتال دانشگاه لایپزیگ (آلمان) بود و از سال 2017 - دانشیار گروه مطالعات علوم انسانی دیجیتال در انستیتوی تاریخ دانشگاه وین (اتریش) است.
دانش زبانی
انگلیسی، آلمانی، عربی، روسی
آثار
پایاننامه
وی از پایاننامه خود با عنوان «تلبیس ابلیس ابن الجوزی به مثابه منبعی در تاریخ اسلام: انتقاد حنبلی تصوف» با راهنمایی پرفسور پاستانیسلاو پروزورف دفاع نموده است.
کتاب‌ها
- چیتیک، ویلیام؛ درآمدی بر تصوف و عرفان اسلامی / ترجمه از زبان انگلیسی ماکسیم رومانوف. یانیس اشوتس. مسکو. انتشارات "ادبیات شرقی". سال 2012. 245ص .
مقالات
- عصر دیجیتال، روش دیجیتال (به زبان انگلیسی) - ؛ (آرس اسلامیکا: در بزرگداشت استانیسلاو میخایلوویچ پروزورف / گردآوری و ویرایش علمی میخائیل پیاتروفسکی، علی‌اکبر علی‌اکبراف. مسکو: نائوکا ـ انتشارات واستوچنایا لیتراتورا، 2016، 871ص: صص 129-156)
- پس از دنیای کلاسیک: جغرافیای اجتماعی اسلام (661-1300 میلادی) - ؛ (آرس اسلامیکا: در بزرگداشت استانیسلاو میخایلوویچ پروزورف / گردآوری و ویرایش علمی میخائیل پیاتروفسکی، علی‌اکبر علی‌اکبراف. مسکو: نائوکا ـ انتشارات واستوچنایا لیتراتورا، 2016، 871ص: صص 247-277)
