https://fa.islamicdata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%28%D8%AA%DA%A9%D9%88%DB%8C%D9%86_%D9%88_%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84%29
مبانی عرفان اسلامی (تکوین و تکامل) - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-03T15:25:30Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.45.1
https://fa.islamicdata.ru/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_(%D8%AA%DA%A9%D9%88%DB%8C%D9%86_%D9%88_%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84)&diff=5056&oldid=prev
imported>Admin2 در ۲۶ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۰
2018-12-26T14:30:11Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۳۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | تیراژ =500</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | تیراژ =500</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | از مجموعه = اندیشه فلسفی جهان اسلام</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | از مجموعه = اندیشه فلسفی جهان اسلام</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | مرکز علمی =بنیاد مطالعات اسلامی روسیه</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | مرکز علمی =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انستیتو فلسفه آکادمی علوم روسیه، </ins>بنیاد مطالعات اسلامی روسیه</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | قالب نشر =کتاب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | قالب نشر =کتاب</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | قطع =60*90</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | قطع =60*90</div></td></tr>
</table>
imported>Admin2
https://fa.islamicdata.ru/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_(%D8%AA%DA%A9%D9%88%DB%8C%D9%86_%D9%88_%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84)&diff=5055&oldid=prev
imported>Admin2 در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۸
2018-12-18T14:38:49Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۳۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کار به بررسی مبانی هستیشناختی و زیستشناختی یکی از بخشهای اصلی فلسفه کلاسیک عربی ـ اسلامی، عرفان اختصاص یافته است. این کتاب به بررسی سیر تحولات عرفان در اسلام و تبدیل آن به عرفان فلسفی میپردازد. در این کتاب با استفاده از متون گسترده، تصوف در تمام اشکال تاریخی وجود آن به عنوان یک پدیده واحد در نظر گرفته شده است. این نویسنده بر تشریح مفاهیم اصلی عرفان و تصوف، با توجه به شکلگیری و توسعه آن تمرکز دارد. در آخر کتاب نمایه موضوعی و اعلام، و فهرستی از اصطلاحات و مفاهیم عربی آمده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کار به بررسی مبانی هستیشناختی و زیستشناختی یکی از بخشهای اصلی فلسفه کلاسیک عربی ـ اسلامی، عرفان اختصاص یافته است. این کتاب به بررسی سیر تحولات عرفان در اسلام و تبدیل آن به عرفان فلسفی میپردازد. در این کتاب با استفاده از متون گسترده، تصوف در تمام اشکال تاریخی وجود آن به عنوان یک پدیده واحد در نظر گرفته شده است. این نویسنده بر تشریح مفاهیم اصلی عرفان و تصوف، با توجه به شکلگیری و توسعه آن تمرکز دارد. در آخر کتاب نمایه موضوعی و اعلام، و فهرستی از اصطلاحات و مفاهیم عربی آمده است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این اثر به پژوهش در خصوص عناصر اصلی عرفان اسلامی پرداخته و در آن از بیش از 55 اثر اصیل همچون آثار ابن عربی، غزالی، جرجانی و حلاج بهره برده شده است .</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مولف این اثر "ایلشاد نصیروف" فوق دکترای فلسفه و یکی از اسلام شناسان معاصر روس است. طی هشت سال اخیر آثار متعددی از این مولف در موضوعات عرفانی به زبان روسی نگاشته ویا ترجمه شده است.ایشان عضو هیئت علمی انستیتو فلسفه آکادمی علوم روسیه واز اساتید ومحققین بخش فلسفه اسلامی این انستیتومی باشد.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویراستاری علمی این کتاب توسط پروفسور "آندره اسمیرنوف"، عضو وابسته آکادمی علوم روسیه و معاون انستیتو فلسفه انجام شده است.پرفسوراسمیرنف از اسلام شناسان معروف روس و دارای تالیفات متعددی در زمینه عرفان و فلسفه اسلامی از جمله ترجمه و شرح فصوص الحکم ابن عربی (سال 1993) است .</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این کتاب با همکاری انتشارات "زبان های فرهنگ اسلاوی" در552 صفحه در مسکوبه چاپ رسیده است. این اثر اولین کتاب از سری " تفکر فلسفی تمدن اسلامی "می باشد که بنیاد مطالعات اسلامی و انستیتو فلسفه آکادمی علوم روسیه آن را بنیان گذاردهاند.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==چاپها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==چاپها==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نصیراف، ایلشاد؛ مبانی عرفان اسلامی: تکوین و تکامل، (چاپ دوم)، مسکو: زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگی </del>اسلاوی، 2009، 552ص؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نصیراف، ایلشاد؛ مبانی عرفان اسلامی: تکوین و تکامل، (چاپ دوم)، مسکو: زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ </ins>اسلاوی، 2009، 552ص؛</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نصیراف، ایلشاد؛ مبانی عرفان اسلامی (تکوین و تکامل)، مسکو: زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگی </del>اسلاوی، 2009، 552ص؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نصیراف، ایلشاد؛ مبانی عرفان اسلامی (تکوین و تکامل)، مسکو: زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ </ins>اسلاوی، 2009، 552ص؛</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ru:Основания исламского мистицизма : генезис и эволюция]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ru:Основания исламского мистицизма : генезис и эволюция]]</div></td></tr>
</table>
imported>Admin2
https://fa.islamicdata.ru/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_(%D8%AA%DA%A9%D9%88%DB%8C%D9%86_%D9%88_%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84)&diff=5054&oldid=prev
imported>Admin2: صفحهای تازه حاوی «{{کتاب | طرح جلد =Основания_исламского_мистицизма.jpg | توضیح طرح جلد =تصو...» ایجاد کرد
2018-12-11T10:01:39Z
<p>صفحهای تازه حاوی «{{کتاب | طرح جلد =Основания_исламского_мистицизма.jpg | توضیح طرح جلد =تصو...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{کتاب<br />
| طرح جلد =Основания_исламского_мистицизма.jpg<br />
| توضیح طرح جلد =تصویر جلد کتاب مبانی عرفان اسلامی (تکوین و تکامل)<br />
| نویسنده =<br />
| مترجم =<br />
| ویراستار علمی =آندری اسمیرنوف<br />
| ویراستار ادبی =<br />
| نمایهساز =<br />
| نمونهخوان =<br />
| مقالهنویس =<br />
| مقدمهنویس =<br />
| مقابلهگر =<br />
| هیئت تحریریه =<br />
| مصحح =<br />
| گردآورنده =<br />
| به کوشش =<br />
| دبیر علمی مجموعه=<br />
| تصویرگر =<br />
| طراح جلد =<br />
| نوبت چاپ =دوم<br />
| شهر چاپ =مسکو<br />
| کشور چاپ =روسیه<br />
| ناشر =یاسکی<br />
| سال چاپ =2012، 2009<br />
| تیراژ =500<br />
| از مجموعه = اندیشه فلسفی جهان اسلام<br />
| مرکز علمی =بنیاد مطالعات اسلامی روسیه<br />
| قالب نشر =کتاب<br />
| قطع =60*90<br />
| تعداد جلد =1<br />
| تعداد صفحه =552<br />
| زبان =روسی<br />
| شابک =<br />
| موضوع =عرفان اسلامی<br />
| متن =<br />
| نام = <br />
}}<br />
این کار به بررسی مبانی هستیشناختی و زیستشناختی یکی از بخشهای اصلی فلسفه کلاسیک عربی ـ اسلامی، عرفان اختصاص یافته است. این کتاب به بررسی سیر تحولات عرفان در اسلام و تبدیل آن به عرفان فلسفی میپردازد. در این کتاب با استفاده از متون گسترده، تصوف در تمام اشکال تاریخی وجود آن به عنوان یک پدیده واحد در نظر گرفته شده است. این نویسنده بر تشریح مفاهیم اصلی عرفان و تصوف، با توجه به شکلگیری و توسعه آن تمرکز دارد. در آخر کتاب نمایه موضوعی و اعلام، و فهرستی از اصطلاحات و مفاهیم عربی آمده است.<br />
==چاپها==<br />
* نصیراف، ایلشاد؛ مبانی عرفان اسلامی: تکوین و تکامل، (چاپ دوم)، مسکو: زبان فرهنگی اسلاوی، 2009، 552ص؛<br />
* نصیراف، ایلشاد؛ مبانی عرفان اسلامی (تکوین و تکامل)، مسکو: زبان فرهنگی اسلاوی، 2009، 552ص؛<br />
<br />
[[ru:Основания исламского мистицизма : генезис и эволюция]]</div>
imported>Admin2