تامیلا جانی‌زاده

تامیلا جانی‌زاده

تحصیلات

او فارغ التحصیل کالج موسیقی کازان است. در سال 1974 او با نمره عالی از آکادمی روسیه‌ای موسیقی گنسین فارغ التحصیل شد.

در سال 1980 دوره کارشناسی ارشد آکادمی روسیه‌ای موسیقی گنسین (به سرپرستی - ف.گ. آرزمانوف) را به پایان برد.

در سال 1984 ، در انستیتوی تحقیقات علمی هنری دولتی، از پایان نامه خود با عنوان: "مقام‌های آذربایجانی: مسئله تفکر موسیقی در هنر مقامات "(سرپرست - اف. جی. آرزامانوف) دفاع كرد.

موضوع پایان نامه: 

علایق پژوهشی

فرهنگ‌شناسی ، تاریخ و نوع‌شناسی تمدن‌های موسیقایی، قوم‌نگاری موسیقایی و تطبیقی، نشانه‌شناسی موسیقی و انسان‌شناسی ، سازشناسی

فعالیت آموزشی

او از سال 1992 برنامه‌هایی برای موسیقی‌پژوهان در دوره‌های جدید آکادمی روسیه‌ای موسیقی گنسین تدوین نمود: «موسیقی‌شناسی قومی» و «فرهنگ موسیقی ملل جهان» که در میان آنها آثار فارغ‌التحصیلان و دانشجویان دکترای او بودند که موضوعاتی در رابطه با موسیقی ایران، لبنان، سودان، کره، هند، قزاقستان و اروپای غربی بود.

فعالیت‌های حرفه‌ای

از سال 1974 تا 2011 تامیلا جانی‌زاده به عنوان همکار علمی در موزه ملی فرهنگ موسیقیایی میخائیل گلینکا فعالیت کرد.

از سال 1989 ، تامیلا جانی‌زاده عضو شورای بین المللی موسیقی سنتی (یونسکو ـ International Council for Traditional Music, UNESCO) است.

آثار

کتاب

• اشعار موسیقی در اسلام. در راستای درک آئین و موسیقی در تصوف. بدن، اشیاء، آیین. انستیتو فرهنگهای شرقی دانشگاه دولتی علوم‌انسانی روسیه. مسکو: 1996؛
• Azerbaijanian istrumental Mugamlar’ features in the context of Islamic civilization. Maqam Traditions of Turkic Peoples. Berlin, 2006. С. 57–75;
• موسیقی اسلامی. دائرالمعارف "حول هستی" ، 2003؛ مشکلات توسعه فرهنگهای موسیقی غیراروپایی / موسیقی. اطلاعات کلی. جلد 2 / مسکو، اینفورم‌کولتورا، 1985، ص23؛
  • Djani-Zade Т. Music of Azerbaijan. Garland Encyclopedia of World Music. Vol. 6. New York, 2002;
  • موسیقی تمدن اسلامی / فصلنامه بنیاد علمی علوم‌انسانی روسیه. شماره 1 (30) مسکو: 2003. صص 156–169؛
  • لایه‌های تمدن-اسلامی و شوروی در فرهنگ موسیقی آذربایجان / فرهنگ سنتی ملل ترک در دنیای در حال تغییر. مواد | کنفرانس علمی بین‌المللی (12-15 آوریل 2017). کازان: انتشارات آک بوره، ص 135-138؛
  • در راه جاده ابریشم بزرگ: موسیقی کلاسیک اسلامی فرهنگ ملی ازبک و تاجیک و ترکستان کهن روسیه / آوازهای جاده ابریشم: مسائل معاصر قوم‌نگاری ، تاریخ و منبع‌شناسی ملل آسیای میانه. به مناسبت صدمین سال دکتر علوم تاریخی بلقیس خلیل‌اونا کارمیشوا (2016-1916). مسکو: خانه نشر مرجانی، 2018؛
  • عامل قومی در فرهنگ تمدن اسلامی. (بررسی خرده‌فرهنگ موسیقی ترکی در اسلام). فرهنگ موسیقی در متن اسلامی-مسیحی. کازان ، 2009؛
  • Dzhani-Zade T. The Current Usage of the Historical Music-Ethnographical Sources. (A Study of an Unpublished Page from the Ethnographical Collection of Middle Asian Music in the 19th Century by Military Conductor, A. Eichhorn). Historical Sources and Source Criticism. Ed.by S Ziegler // Svensk Visarkiv, 2010. С.]; The concept of radif in Azerbaijanian and Persian dastgah / Proceedings of the 5-th Meeting of the ICTM Study Group “maqam”. Samarkand, 2001. Ed. by J. Elsner and G. Jӓnichen // Berlin, 2010. P. 41–66;
  • Из музыкальной ориенталистики: Генри Джордж Фармер и его переписка с В.М. Беляевым / Альманах ГЦММК им. Глинки № 2. М., 2003. C. 23–72; Перелистывая страницы архива М.Г. Харлапа. Альманах. Вып. 4. Сборник научных трудов ВМОМК им. Глинки. М.: Композитор, 2013. С. 490–502;
  • Рефлексия понятия макам в культуре исламской цивилизации: генезис музыкального феномена / Культура и искусство № 1 (31) 2016. Москва, Nota Bene. С. 11–24;
  • Художественный канон искусства «макамат» как отражение эстетического опыта народов Ближнего и Среднего Востока / Внеевропейские музыкальные культуры: вопросы изучения традиций. Труды ГМПИ им. Гнесиных. Вып. 100. М., 1988. С. 6–23;
  • Многоуровневая реализация художественного канона в исполнительской практике азербайджанских мугамов / Традиции музыкальных культур народов Ближнего и Среднего Востока и современность. М., 1987. С. 106–112;
  • Личность и канон в азербайджанских мугамах. Музыка народов Азии и Африки. Вып. 5. М., 1987;
  • Хал-макам как принцип искусства «макамат». Суфизм в контексте мусульманской культуры. ГРВЛ. М.: Наука, 1989;
  • The Maqām-Idea by ‘Ajamīyān People and its Reflection in Musicological Researches Reported in Russian / Maqām Traditions Between Theory and Contemporary Music Making”. Proceedings of the Joint Symposium of the ICTM Study Groups Maqam and Music in the Arab World / Ankara. December 2014. Red. J. Elsner and G. Jaenichen. Istambul, 2016. P. 63–78;
  • Звукоинтонационные и ладомелодические особенности городского репертуара ’аджамских народов / Ладовые коммуникации в евразийском музыкальном пространстве. Материалы Международной научной конференции. Казань, Казанская государственная консерватория, 2015. С. 120–134;
  • Природа исламской ритмики ика‘ / Музыка в контексте ислама: традиции Ирана. Ислам и музыка. Вып. 1. М.: Садра, 2018;
  • Арабский уд в музыкальной культуре Исламской цивилизации. Электронный журнал «Исследовано в России», 2002, с. 184;
  • Типология «лютен» в культуре Исламской цивилизации. Антропология культуры. Вып. 4. Институт мировой культуры МГУ. М., 2010;
  • Djani-Zade Т. Die organologische und ikonographische Gestalt der türkischen Lauten. Über das historische Zupfinstrument qupuz-i ozan. Studia instrumentorum musicae popularis XV. Stockholm, 2005;
  • Прислушайся к голосу флейты. О символике муз инструментов в исламе / Культура и время. Вып. 4 (22), 2006. С. 126–49.
  • مجموعه مقالات اسلام و موسیقی