تامیلا جانی‌زاده

تامیلا جانی‌زاده
تامیلا محموداونا جانی‌زاده
تاریخ تولد: 1948
محل تولد: کازان
محل زندگی: مسکو
محل کار: آکادمی روسیه‌ای موسیقی گنسین
شهروند: فدراسیون روسیه
مرکز علمی: آکادمی روسیه‌ای موسیقی گنسین

تحصیلات

او فارغ التحصیل کالج موسیقی کازان است. در سال 1974 او با نمره عالی از آکادمی روسیه‌ای موسیقی گنسین فارغ التحصیل شد.

در سال 1980 دوره کارشناسی ارشد آکادمی روسیه‌ای موسیقی گنسین (به سرپرستی - فئودور گئورگویچ آرزامانوف) را به پایان برد.

در سال 1984 ، در انستیتوی تحقیقات علمی هنری دولتی، از پایان نامه خود با عنوان: "مقام‌های آذربایجانی: مسئله تفکر موسیقی در هنر مقامات "(سرپرست - فئودور گئورگویچ آرزامانوف) دفاع كرد.

موضوع پایان نامه: "مقام‌های آذربایجانی: مسئله تفکر موسیقی در هنر مقامات "

علایق پژوهشی

فرهنگ‌شناسی، تاریخ و نوع‌شناسی تمدن‌های موسیقایی، قوم‌نگاری موسیقایی و تطبیقی، نشانه‌شناسی موسیقی و انسان‌شناسی ، سازشناسی

فعالیت آموزشی

او از سال 1992 برنامه‌هایی برای موسیقی‌پژوهان در دوره‌های جدید آکادمی روسیه‌ای موسیقی گنسین تدوین نمود: «موسیقی‌شناسی قومی» و «فرهنگ موسیقی ملل جهان» که در میان آنها آثار فارغ‌التحصیلان و دانشجویان دکترای او بودند که موضوعاتی در رابطه با موسیقی ایران، لبنان، سودان، کره، هند، قزاقستان و اروپای غربی بود.

فعالیت‌های حرفه‌ای

از سال 1974 تا 2011 تامیلا جانی‌زاده به عنوان همکار علمی در موزه ملی فرهنگ موسیقیایی میخائیل گلینکا فعالیت کرد.

از سال 1989 ، تامیلا جانی‌زاده عضو شورای بین المللی موسیقی سنتی ـ یونسکو (International Council for Traditional Music, UNESCO) است.

آثار

کتاب

• اشعار موسیقی در اسلام. در راستای درک آئین و موسیقی در تصوف. بدن، اشیاء، آیین. انستیتو فرهنگهای شرقی دانشگاه دولتی علوم‌انسانی روسیه. مسکو: 1996؛
• Azerbaijanian istrumental Mugamlar’ features in the context of Islamic civilization. Maqam Traditions of Turkic Peoples. Berlin, 2006. С. 57–75;
• موسیقی اسلامی. دائرالمعارف "حول هستی" ، 2003؛ مشکلات توسعه فرهنگهای موسیقی غیراروپایی / موسیقی. اطلاعات کلی. جلد 2 / مسکو، اینفورم‌کولتورا، 1985، ص23؛
  • Djani-Zade Т. Music of Azerbaijan. Garland Encyclopedia of World Music. Vol. 6. New York, 2002;
  • موسیقی تمدن اسلامی / فصلنامه بنیاد علمی علوم‌انسانی روسیه. شماره 1 (30) مسکو: 2003. صص 156–169؛
  • لایه‌های تمدن-اسلامی و شوروی در فرهنگ موسیقی آذربایجان / فرهنگ سنتی ملل ترک در دنیای در حال تغییر. مواد | کنفرانس علمی بین‌المللی (12-15 آوریل 2017). کازان: انتشارات آک بوره، ص 135-138؛
  • در راه جاده ابریشم بزرگ: موسیقی کلاسیک اسلامی فرهنگ ملی ازبک و تاجیک و ترکستان کهن روسیه / آوازهای جاده ابریشم: مسائل معاصر قوم‌نگاری ، تاریخ و منبع‌شناسی ملل آسیای میانه. به مناسبت صدمین سال دکتر علوم تاریخی بلقیس خلیل‌اونا کارمیشوا (2016-1916). مسکو: خانه نشر مرجانی، 2018؛
  • عامل قومی در فرهنگ تمدن اسلامی. (بررسی خرده‌فرهنگ موسیقی ترکی در اسلام). فرهنگ موسیقی در متن اسلامی-مسیحی. کازان ، 2009؛
  • Dzhani-Zade T. The Current Usage of the Historical Music-Ethnographical Sources. (A Study of an Unpublished Page from the Ethnographical Collection of Middle Asian Music in the 19th Century by Military Conductor, A. Eichhorn). Historical Sources and Source Criticism. Ed.by S Ziegler // Svensk Visarkiv, 2010. С.]; The concept of radif in Azerbaijanian and Persian dastgah / Proceedings of the 5-th Meeting of the ICTM Study Group “maqam”. Samarkand, 2001. Ed. by J. Elsner and G. Jӓnichen // Berlin, 2010. P. 41–66;
  • از شرق‌شناسی موسیقیایی: هِنری جورج فارمر و مکاتبات وی با ویکتور میخائیلویچ بلیایف / مجموعه «موزه مرکزی دولتی فرهنگ موسیقی گلینکا»، شماره 2. مسکو: 2003. صص23–72؛ تورق صفحات آرشیو میرون گریگوریویچ هارلاپ، جلد 4. مجموعه آثار علمی آنها در اتحادیه موزه‌ای فرهنگ موسیقی سراسر روسیه به نام میخائیل گلینکا، مسکو: نشر کامپوزیتور، 2013. صص490-502؛
  • انعکاس مفهوم مقام در فرهنگ تمدن اسلامی: پیدایش پدیده موسیقی / فرهنگ و هنر شماره 1 (31) 2016. مسکو: Nota Bene. صص11-24؛
  • کانون هنری بدیعی "مقامات" به عنوان بازتاب تجربه زیبایی‌شناختی ملل شرق نزدیک و میانه / فرهنگ‌های موسیقی غیر اروپایی: مسائل مطالعه سنت‌ها. آثار آکادمی روسیه‌ای موسیقی گنسین، شماره 100. مسکو: 1988، صص 6–23؛
  • اجرای چندسطحی کانون هنری در اجرای تمرین موسیقی مقامی آذربایجانی / سنت فرهنگ موسیقی ملل خاور نزدیک و خاورمیانه و زمان معاصر. مسکو: 1987. صص 106-112؛
  • Личность и канон в азербайджанских мугамах. Музыка народов Азии и Африки. Вып. 5. М., 1987;
  • Хал-макам как принцип искусства «макамат». Суфизм в контексте мусульманской культуры. ГРВЛ. М.: Наука, 1989;
  • The Maqām-Idea by ‘Ajamīyān People and its Reflection in Musicological Researches Reported in Russian / Maqām Traditions Between Theory and Contemporary Music Making”. Proceedings of the Joint Symposium of the ICTM Study Groups Maqam and Music in the Arab World / Ankara. December 2014. Red. J. Elsner and G. Jaenichen. Istambul, 2016. P. 63–78;
  • Звукоинтонационные и ладомелодические особенности городского репертуара ’аджамских народов / Ладовые коммуникации в евразийском музыкальном пространстве. Материалы Международной научной конференции. Казань, Казанская государственная консерватория, 2015. С. 120–134;
  • Природа исламской ритмики ика‘ / Музыка в контексте ислама: традиции Ирана. Ислам и музыка. Вып. 1. М.: Садра, 2018;
  • Арабский уд в музыкальной культуре Исламской цивилизации. Электронный журнал «Исследовано в России», 2002, с. 184;
  • Типология «лютен» в культуре Исламской цивилизации. Антропология культуры. Вып. 4. Институт мировой культуры МГУ. М., 2010;
  • Djani-Zade Т. Die organologische und ikonographische Gestalt der türkischen Lauten. Über das historische Zupfinstrument qupuz-i ozan. Studia instrumentorum musicae popularis XV. Stockholm, 2005;
  • Прислушайся к голосу флейты. О символике муз инструментов в исламе / Культура и время. Вып. 4 (22), 2006. С. 126–49.
  • مجموعه مقالات اسلام و موسیقی